米仔蘭( Aglaia odorata Lour.)是楝科米仔蘭屬的喬本植物。 同枝多,葉柄上有極狹的翅,對生的葉片呈倒卵形至長橢圓形,圓錐花序腋生,黃色的花朵帶有清香。 花期很長,三季有花,以夏、秋兩季開花最盛,主要在6—8月。 因每一枝枝條着生小花,花很小,只有米粒大,被稱之為米仔蘭。 [8] 米仔蘭原產於中國南部和亞洲南部,現廣泛分佈在熱帶各地區。 喜陽光温暖充足的地方,在陽光充足、温度較高的條件下,開出的花有濃香;喜富含腐殖質、肥沃、微酸性的土壤。 米仔蘭的繁殖多采用高空壓條和扦插法繁殖,常生於低海拔山地的疏林或灌木林。 [8] 米仔蘭花有行氣解鬱,醒酒清肺的功能,可用於感冒,《廣西選編》雲:"行氣解鬱,氣鬱胸悶,食滯腹脹,用花1—3錢,水煎服"。
餘生,漢語詞彙,拼音為yú shēng,意思為猶殘生。 ... 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十一:"我情願做你側室,奉事你與夫人,完我餘生。" 巴金《隨想錄·人民友誼的事業》:"倘使問起我這次訪問的最大收穫,我的回答便是:讓我也把這餘生獻給人民友誼的 ...
頭頂有痣的人不僅非常吉利,運勢可以說是超級強! 他們佛緣很深,因為跟前世善行有關,所以今世可以得到佛光的祝福。 因此,通常衣食無缺,還能在危急的關鍵受到貴人的相助。 一生之中,發展的機會也很多,只要善於抓住機會,就容易會有很好的發展。 這些人的個性往往懂事乖巧、善待他人,所以會讓他們結交到不少有慧眼的朋友,而且累積的福報,也會讓子孫繁榮。...
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古代婚姻的主要目的是传宗接代,繁衍后代。在婚姻关系中男人又处在极端霸权的位置,女性没有任何自主,只能被动地接受男人的一切。这种不平等很难保护女性的安全和利益,更不能保证家庭的稳定与和睦,严重防碍了人口的繁衍,间接危害了社会的安定。
最忌讳的是门前栽桑,院中植杨,屋后种柳。 谚云: 前不栽桑,后不栽柳,院中不栽鬼拍手。 所谓的"鬼拍手",即杨树,民间又叫"呱哒手"等。 刮起风来,杨树叶子"哗哗"响,噪得人心烦, 也易为盗者遮音,故此院中不可植此树。 桑与"丧"音近,民间忌讳; 柳 ...
第1招:額頭發亮開運法. 額頭很重要,就是所謂的天庭,天庭飽滿跟運勢有很大的關係,額頭亮、飽滿代表著財富與貴氣,擁有發亮的額頭,運勢絕對強 ...,【導語】面相小分享,相術認為,看慧在額,看名在眉,看貴在眼,看福在耳,看祿在嘴,看老在頷 ...
北回歸線台東 北回歸線標碑位在北緯23.5度,是亞熱帶與熱帶的分界,也是太陽直射的北界,為了方便遊客觀察,地碑東西向為中空縫隙,只有在每年夏至,縫隙中間才見得到陽光,而這天也是日照最長的一天。 台灣一共有三個北回歸線標,分別在嘉義水上鄉、花蓮舞鶴台地、豐濱鄉,而這座北回歸線標碑位於台11線70.5公里處;潔白的地標坐擁海岸山脈與太平洋的美景,常常吸引了許多遊客來此拍照、休憩。 中華民國的北回歸線標誌有:嘉義縣水上鄉下寮村、嘉義縣東石鄉東石村、花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村、花蓮縣豐濱鄉靜浦村、澎湖縣馬公市虎井嶼。 2013年起,普悠瑪列車陸續投入本線營運,客運列車班次大增,藉以紓解往返花蓮的龐大人潮。
[8] 鄒衍知識淵博,曾在齊國 稷下學宮 講學。 其繼承了古代 陰陽五行 學説,提出水勝火、火勝金、金勝木、木勝土、土勝水的"五行生勝"理論,並用這個理論來闡釋自然和社會的發展變化,並進一步提出" 五德終始 "、" 大九州 "等觀點。 [5] 鄒衍曾到過趙、魏、燕等國,均受到禮遇。 鄒衍死於前250年。 [6-7] 鄒衍是 先秦 思想界一位重要人物。 一手組織了歷史和地理的兩個大系統,奠定了後世陰陽五行學説的基礎。 在傳統中國文化中,除了儒、道、釋三家思想之外,影響最大的思想即屬陰陽五行觀念。 鄒衍亦是晚周燕齊海濱 方仙道 中一位在歷史上卓有影響的 術士 。 其學説不僅影響和改造了漢代的 儒家 ,而且影響了當時的 道家 。 漢初的黃老之術,實際就是鄒衍學術與道家學術的結合。